— Я не плачу, братец, я радуюсь за него. Не каждому дано так достойно пройти свой путь. И благодарю богов, что они оказали нам честь, как самым близким и любящим, проводить сейчас Рарога в Небесный Ирий… Пусть боги и нам помогут так же пройти свою земную стезю. Пойдём, Ольгушка, тело обмыть надобно, пока не закоченело…
Ольг с Ефандой и молодой волхв Велесдар в задумчивости шли по усыпанной жёлтыми листьями дорожке, ведя за руку Игоря, который расшвыривал ножками ворохи опавшей листвы. Вот малыш остановился и стал рассматривать маленького деревянного человечка, которого держал в руке.
— Как его зовут? — спросил он.
— А как ты сам его назовёшь? — наклонился Велесдар.
— Летит, летит, вон там! — вдруг взволнованно закричал малыш, показывая ручонкой вверх. Брат с сестрой подняли очи и увидели белого кречета, что кружил у них над головами, поднимаясь всё выше в хмуром осеннем небе. Сердце родных защемило, они поняли, кто кружит над ними, прощаясь перед уходом в последний путь.
— Он меня позвал, — волновался малыш, — он сказал мне:
«Игорь, сынок!», правда, дядька Ольг!
— Я знаю, я верю тебе, это он с нами простился.
— Он никогда больше не вернётся? — неожиданно по взрослому нахмурившись, спросил малец.
— Никогда, но он всегда с нами, — тихо ответила мать.
— Разве так бывает?
— Так не бывает, так есть, княжич, — твёрдо сказал Велесдар.
А Олег, вдруг подхватив Игоря на руки и высоко подбросив его, воскликнул:
— Слава Рарогу!
— Слава! — заливаясь смехом, повторил княжич. И смех его звонкими колокольцами рассыпался над всей округой, поднимаясь вверх вместе с Белым Соколом.
Сокол взмывал всё выше и выше. И постепенно видел всю Русь, все земли её, со множеством разных мест и народов, обширную и одновременно такую малую, в сравнении с огромностью прочего мира Сварожьего. Сокол не чуял крыльев, он наслаждался ощущением полёта. Неожиданно он понял, что может легко обозреть любой уголок на земле. Вот он описал ещё одно коло, поглядел вниз и острым зором ясно увидел старого волхва, что сидел за дубовым столом и старательно что-то выводил писалом на телячьей коже.
Сокол без труда заглянул через плечо пишущего и прочёл:
«И так от Рюрика возродилась сила Русская, живым ростком поднявшись с земли словенской, Новгородской. И взросло Древо её могучее, простирая ветви над землями многими, зачало укрепляться и шириться. А коли состарится сие Древо, то явится в другом месте Руси новый росток, и будет он ещё крепче прежнего!»
Бей — племенной князь в Хазарии и Волжской Булгарии.
Беленус — в кельтской мифологии бог солнца, обладал функцией врачевателя.
Боголесье — священная роща, посвящённая кому-либо из богов.
Бригит — в кельтской мифологии богиня поэзии и кузнечного дела. Богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов.
Вальгалла — в германо-скандинавской мифологии — небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов.
Варяги (до XI в.) — обобщающее название племенных союзов южнобалтийской (Варяжской) Руси, основными из которых были ободриты, лютичи (вильцы), поморяне и руги (руяне).
Велес — славянский бог мудрости и богатства, хранитель земных и небесных стад. Покровитель скотоводов, хлеборобов, купцов, охотников. Бог потустороннего мира, а также вдохновитель людей творчества — поэтов, певцов, музыкантов, зодчих.
Великий Триглав — три главных божества Сварог-Перун-Свентовид, тайна которого состоит в том, что «Сварог есть в то же время Перун и Свентовид».
Викинги (от древненорвежского «víkingr», — «человек из фьорда») — скандинавские мореходы, в VIII–XI веках совершавшие морские походы от Винланда до Биармии и от Каспия до Северной Африки. В основной массе это были свободные крестьяне, жившие на территории современных Швеции, Дании и Норвегии, которых толкали за пределы родных стран перенаселение и жажда лёгкой наживы.
Вои — воины, в основном народное ополчение русского войска.
Волхв (от древнеславянск. «волшба» — волшебство) — представитель высшего духовного сословия в Древней Руси, целитель, просветитель и хранитель знаний, наделённый паранормальными магическими способностями.
Горыня (горюющая) — божество похоронного обряда, сестра Жали и Карны.
Гридни — дружинники из ближайшего окружения князя, первые после бояр.
Гридница — большое помещение в княжеском тереме, где собираются гридни — княжеские дружинники, а также именитые гости.
Даждьбог — солнечный бог, податель всяческих благ и добра. Сын Сварога.
Дану — в кельтской мифологии мать-прародительница.
Денница (славянск.) — Венера.
Десной, одесную — правый, справа.
Десница — правая рука.
Жаля (жалеющая) — божество похоронного обряда, сестра Горыни и Карны.
Жрец — служитель, исполняющий ритуал молитвы и жертвоприношения.
Изведыватель — разведчик.
Ирий (Вырий, Сварожьи луга) — славянский рай, куда отправляются души умерших, продолжая там радостно жить и трудиться вместе с богами и пращурами.
Итиль — столица Хазарского каганата.
Капище (древнеславянск.) — храм с алтарём и установленными капами (изображениями богов или иных сакральных предметов).
Карна (укоряющая) — божество печали, сестра Жали и Горыни.
Кнехт (от нем. Knecht — слуга, работник) — простой воин у германцев.